A Família da Fé

«Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé» (Gálatas 6: 10 - JFA RA).

Paulo apresentou os crentes como sendo uma família – “A FAMÍLIA DA FÉ”.

Na 1ª Epístola aos Tessalonicenses, Paulo descreve seu relacionamento com os santos em termos familiares, como o de:

Mãe Gentil - 

«Mas nos tornamos gentis no meio de vós, como se uma MÃE que amamenta estivesse cuidando de seus próprios filhos» (2: 7 - V. Rotherham).

Pai Preocupado -

«Assim como bem sabeis de que modo vos exortamos e consolamos, a cada um de vós, como o PAI a seus filhos» (2: 11 - JFA RA).

Irmão Amado -

«Nós, porém, IRMÃOS, sendo privados de vós por um momento de tempo, de vista, mas não do coração, tanto mais procuramos com grande desejo ver o vosso rosto» (2: 17 - JFA RA).

Muitas das vezes, quando os crentes não reconheciam nem respeitavam o seu apostolado, ele tinha necessidade de falar na base dos afetos, como aconteceu com os coríntios:

«Para vós outros, ó coríntios, abrem-se os nossos lábios, e alarga-se o nosso coração. Não tendes limites em nós; mas estais limitados em vossos próprios afetos. Ora, como justa retribuição (falo-vos como a filhos), dilatai-vos também vós» (II Coríntios 6: 11-13 - JFA RA).

Os santos não eram conhecidos de Paulo das "redes sociais". Eles não eram seus “paroquianos”. Paulo NÃO via os demais crentes como "primos" ou "irmãos de segunda" ou "irmãos afastados", mas como fazendo parte do mesmo "CORPO" em Cristo, e da mesma família de Deus, como disse:

«Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus…» (Efésios 2: 19).

Todos estes que, como nós, invocam o PAI de todos: 

«(Há) Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos» (Efésios 4: 6), pois há somente um PAI de todos e não o Pai que cada um quer para si! E, ESSE PAI é invocado por todos os seus filhos, como diz Efésios 3: 14-15 - 

«Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome...» porque o Senhor os recebeu como seus (Romanos 14: 3) pela mesma fé que lhes deu a eles como a deu a nós e na qual cremos (Efésios 2: 8). Até parece que o mérito é nosso, ou que temos qualquer mérito na nossa salvação ou permanência na vida cristã! A mesma graça que nos salva é a graça que nos sustenta dia a dia.

A gora a parte mais séria:

Paulo diz a Timóteo:

«Mas, se alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua família negou a fé, e é pior do que o infiel» (I Timóteo 5: 8, JFA DO).

E: 

«E vós, irmãos, não vos canseis de fazer bem. Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmão» (I Tessalonicenses 3: 13-15).

A verdade é que a forma como tratamos a família e, inclusivamente a família da fé diz tudo o que somos espiritualmente. Estejam atentos! Deus está.

Só Pensam nas Coisas Terrenas

"Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais? (Epi+ouranos, supra céus)" (João 3: 12)

Os Santos estão pior que Nicodemos; mestres de grandes teorias, mas ignorantes das coisas básicas!

Disse-lhe o Senhor: "És mestre em Israel e não sabes isto?"

Todos nós sabemos de tudo e temos opinião sobre tudo. Mas, do que é essencial, o que é nosso, nos diz respeito e fala de nós, somos uns completos ignorantes. Por isso, o apóstolo dos gentios usava frequentemente a expressão: "não ignoreis..." e "não sabeis vós...?"

Se é certo que a generalidade dos Santos sabem que vão para o "céu", que a sua esperança é celestial, as "bênçãos" (Efésios 1: 3), a "posição" (1: 19-23), as "funções" (2: 6-10), e "ministério" (3: 10-11), como a sua "batalha espiritual" (6: 12)...
A verdade é que a vida dos crentes está muito influenciada com as coisas terrenas... "só pensam nas coisas terrenas" (Filipenses 3: 19), "pensando nas coisas da terra" (Colossenses 3: 2), com "paixões terrenas" (3: 5), com "tradições de homens e ensinos terrenos" (2: 8, 20), e práticas de cariz terreno (Gálatas 4: 3 e 9)... alimentados através de mensagens de conteúdo terreno, como "fábulas profanas", "judaicas" e de "velhas" (I Timóteo 4: 7; II, 4: 4; Tito 1: 14).

Que esperar de crentes assim? Que igrejas pode o Senhor usar, assim?

Os Santos estão pior que Nicodemos; mestres de grandes teorias e ignorantes das coisas básicas!

Que o Senhor nos ajude a ter a mente sempre nos lugares celestiais, em Cristo Jesus.

Maldade nos Lugares Celestiais?

“Porque não temos de lutar contra a carne e o sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas desta Era, contra as hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais” (Efésios 6:12).

Maldade nas regiões celestiais? “Isso não pode ser”, dirão muitos. Alguns tradutores [como na versão KJV] dificilmente se atrevem a traduzir isso assim, e então mudaram "celestiais" [grego: "επουρανιος, epouranios - epi-ouranios”] para “lugares altos”, ou "alturas", pensando que talvez isso pudesse significar um lugar como Paris, Nova York, Lisboa ou outra cidade terrena qualquer, indozindo a erro os leitores e estudantes das Escrituras. A verdade é que esses lugares celestiais são os mesmos “lugares celestiais” traduzidos noutros textos sagrados, especialmente Efésios (1: 3, 20; 2: 6; 3: 10 e 6: 10). Eles, e muitos outros crentes, também, que não entendem os trâmites dos propósitos de Deus e os times da obra de Deus, pois, não entendem que, onde estão as nossas bênçãos espirituais é, precisamente aí, os lugares, que estão a ser ocupados pelos nossos inimigos espirituais. E, não vão ser os anjos que os vão remover de lá, pois se assim fosse, já o teriam feito. Não tem força ou capacidade para o fazer. Mas, será a Igreja Corpo de Cristo, com a Sua Cabeça, Cristo, que os removerá de lá, quando "Cristo que é a nossa vida se manifestar" (Colossenses 3: 1-4). E, todos os anjos eleitos de Deus esperam esse momento, bem como toda a criação - "pois toda a criação geme... esperando a manifestação em glória dos filhos de Deus (no contexto, o "Corpo de Cristo" - Romanos 8: 16-30). Foi para isto que o Senhor elegeu a Igreja "Corpo de Cristo" antes da fundação do mundo. Eles dificilmente poderiam aceitar que há maldade entre os celestiais e nos celestiais, porque nas suas mentes os celestiais devem ser puros, sem pecado – tudo perfeito.

Este é um exemplo de como a generalidade dos crentes não tem a mínima noção do que são os lugares celestiais e o que espera os santos na sua entrada nos celestiais. E, como aqueles exemplos de tradução, muitas outras explicações mirabolantes são dadas aos textos sagrados... especialmente vão buscar explicações para a Igreja celestial nos escritos do povo terreno de Deus, que nada tem a ver uma coisa com a outra! Podemos ver, sim, sombras da realidade espiritual.

A verdade é que há pecado nos “ lugares celestiais ” – epouranios, os supra-celestiais. De facto, “ os céus não são limpos aos Seus olhos ”. (Jó 15:15).  E, é dito que "Deus não confia em pleno nos seus servos e aos seus anjos atribui imperfeições" (Job 4: 18).

Eles vão ser restaurados um dia, mas agora eles estão debaixo do domínio do Príncipe das Autoridades Celestiais, o "Príncipe dos poderes do ar" (Efésios 2: 2-3). Nos lugares celestiais existem forças espirituais da maldade. Algum dia entraremos nesse seu território. Um dia estaremos literalmente nos celestiais. O universo de Deus é vasto. DEUS está sempre ocupado. Nós vamos trabalhar nos celestiais, e como os celestiais são o que diz aqui, há muito trabalho a ser feito lá. Mas tudo será feito em, por meio de Cristo, na Sua Igreja  (Efésios 3: 21).

Paulo, no plano eterno de Deus e da Revelação do Mistério, escreveu:

"Havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus" (Colossenses 1: 20). E:

"Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da Majestade, ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem" (Hebreus 8: 1-2).

Porque há um tabernáculo celestial, onde o Senhor entrou, como Sumo Sacerdote celestial, e a Escritura fala de anjos com serviço sacerdotal?

Não esqueçamos que ainda não chegou o tempo que o Senhor colocou todos os seus inimigos debaixo dos seus pés! (Salmo 110: 1, conforme I Coríntios 15: 22-28). Entretanto, Satanás e as suas hostes ainda circulam como se fossem donos da terra e dos céus! Mas, será até ao tempo determinado por Deus. O último inimigo será a morte, que será lançada no lago do fogo! 

Esta imagem é retirada, como ilustração, na experiência de Abraão, quando o Senhor disse: "sai-te da tua terra... e vai para uma terra que eu te mostrarei..."; "E, lá chegaram...". Então, "apareceu o Senhor a Abrão e lhe disse: Darei à tua descendência esta terra" (Gênesis 12).

No entanto, também é dito:

"Nesse tempo os cananeus habitavam essa terra" (v. 6).

Até ao momento que o Senhor, também, para o povo terreno, na terra da bênção que lhes prometera, remover, pelo e com o remanescente, todos os seus inimigos e limpará a "terra prometida" de toda a impureza. Esse é o tema do livro do Apocalipse (especialmente capítulo 14).

Estás preparado para a batalha?

Os nossos dias na terra são uma preparação para esse grande momento. Estás a equipar-te com a armadura de Deus?

Perguntou Josué:

De que lado estás?

«És tu dos nossos ou dos nossos adversários?» (Josué 5: 13)

Mortos e Ressuscitados

«Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não uses? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens…» (20-22);

 «Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra; Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória. Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a fornicação, a impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria…» (1-5)

 Se é mau a generalidade dos crentes não saberem que estão mortos com Cristo e mantêm-se vivendo a vida velha, especialmente a mundana, mesmo com cariz religioso (rudimentos do mundo - ver contexto), pior que isso, é não saberem que já ressuscitamos com Cristo e devemos buscar e pensar nas coisas que são de cima. 

E, perguntamos: “Que é isso ‘as coisas que são de cima’?”

 «A nossa vida que está escondida com Cristo, no seio de Deus».

 

Receio que a generalidade dos crentes, mesmo líderes de igrejas, desconheçam completamente qual é a nossa vida que está escondida com Cristo em Deus! A prova disso é o facto de nunca falarem da mensagem celestial do Evangelho, e, quando o fazem, fazem-no mal! 

«Não que a Palavra de Deus haja faltado…» (Romanos 9: 6), mas fazem-se «negligentes para ouvir…» (Hebreus 5: 11).

 Por isso Paulo orava pelos santos e escrevia:

«Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja (1) a esperança da sua vocação, e quais (2) as riquezas da glória da sua herança nos santos; e (3) qual a sobrexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder…» (Efésios 1: 18-19).

Olhando para os cenários da cristandade e as mensagens bíblicas que nos chegam, pergunto-me: onde está o Evangelho da glória de Cristo nas igrejas? (II Coríntios 4: 4). O que os santos andam a ouvir, a seguir e a praticar? Muito do que nos chegam não passam de "fábulas judaicas" (Tito 1: 14)... e quando falam de Jesus, estão muito presos a Cristo segundo a carne… quando o apóstolo dos gentios diz que “já não o conhecemos desse modo…” (II Coríntios 5: 16) … mas «vemos a Jesus coroado de honra e de glória» (Hebreus 2: 9).

Falar da Bíblia, qualquer um o pode fazer! Conhece-la e citá-la, até os demónios a conhecem e a citam melhor que muitos crentes! Mas, falar a Palavra de Deus segundo a revelação do Mistério e o propósito eterno de Deus para os lugares celestiais, penso que não é para qualquer um! (Efésios 3: 7-11).

Gloriamo-nos na Esperança da Glória de Deus

A Nossa Esperança Celestial 

"Pois ele, evidentemente, não socorre anjos, mas socorre a descendência de Abraão..." (v. 16)

Atendendo aos textos supra citados, tenho um manifesto receio de que mais de 90% dos Santos não tem a minima noção do que é a sua esperança, como membros do "Corpo de Cristo". Seguem uns pozinhos:

O governo do mundo futuro celestial será entregue ao Senhor Jesus Cristo, como cabeça da Igreja, acima de toda e qualquer autoridade celestial (Efésios 1: 17-23)... e "nós reinaremos com Ele" (II Tim 2: 12). As coroas que estão reservadas para os santos representam isso mesmo... (II Timóteo 4: 8).
O governo celestial (os principados e potestades) será retirado aos anjos porque eles falharam no seu ministério e se revoltaram contra Deus e contra o Seu governo (I Cor 2: 7-8; Col 2: 15; Efésios 6: 12).
Estas são as "obras que Deus pre-preparou para que andassemos nelas" (assim no grego em Efésios 2: 5-10), pois está a falar do futuro e dos lugares celestiais...
Este é o tema da Revelação do Mistério, oculto desde antes de todas as Eras passadas e revelado pelo Senhor Jesus Cristo a Paulo, depois de glorificado, para a Sua Igreja "Corpo de Cristo" ( Tito 1: 1-3; Colossenses 1: 24 a 2: 3).

O governo do mundo futuro terreno, habitualmente chamado Reino Messiânico, milénio ou Reino Milenial, será entregue ao Senhor Jesus Cristo como Rei de Israel, Rei dos reis e Senhor dos Senhores (Apocalipse 17: 14; 19: 16).
Neste reino, com o Senhor Jesus Cristo reinarão os 12 apóstolos de Israel sobre as 12 tribos de Israel (Mateus 19: 28; Lucas 22: 30)... e, sobre as nações reinará a nação de Israel, os fieis da nação de Israel, especialmente o remanescente de Israel (Lucas 11: 19-27; Mateus 25: 14-30)... "... e reinarão sobre as nações..." (Apocalipse 2: 26; 20: 4). Este último texto descreve os que reinarão e lhes foi dado poder de julgar (reinar) e os demais que participarão ou desfrutarao do reino.
Neste sentido Israel (e não a Igreja "Corpo de Cristo", que estará no Trono celestial em e com Cristo) assumirá o seu papel de "Nação Sacerdotal", um "reino de sacerdotes" (Apocalipse 1: 6) ou "sacerdotes reais" (I Pedro 2: 9, conforme 1: 1-2, escreve aos dispersos de Israel).
Há semelhança do Reino Celestial da Igreja "Corpo de Cristo", os reinos do mundo serão retirados às nações porque estas (como aconteceu com os anjos no céu) se revoltaram contra Deus e contra o Seu governo, no reino de Babel ( Gênesis 1: 1-9), e a sua liderança será retirada aos gentios e entregue à descendência de Abraão... (Amós 3: 2) e, assim se cumprirá a promessa de Deus quando disse: "em ti serão benditas todas as famílias da terra..." (Gênesis 12: 1-3) e, na tua descendência serão abençoadas todas as nações (Atos 3: 25).

A verdade é que, Israel só mantém o seu reino por causa das promessas feitas aos patriarcas ( Romanos 11: 25-29; 15: 8), pois a nação comportou-se muito mal e, ainda, vai receber e aliar-se ao anticristo ( Apocalipse 13), escapando o remanescente (Romanos 9: 27).
Este tema (diferente do Mistério) nunca foi mistério, mas foi o tema da Revelação Profética, anunciado por todos os profetas desde a fundação do mundo (Atos 3: 24-26; 2: 16-17; 39; Mateus 25: 34; Lucas 1: 70, ver contexto).

É triste quando os santos de Deus desconhecem a sua esperança e nem sonham o que os espera... depois começam a divagar em banalidades... minimizando a graça de Deus a nós manifestada, a Sua obra pensada e realizada para nós e a grandiosidade dos seus planos para o Corpo de Cristo...
Mas, mais triste... profundamente mais triste é a falta de discernimento espiritual dos Santos que confundem a Sua esperança com a esperança de Israel, ignorando que uma é a glória dos corpos terrenos e, outra, bem maior, é a glória dos celestiais... tudo por teimosia carnal ou limitação humana! Sempre a limitação humana está em causa... que pode ser agravada pelo teimosia carnal. O Senhor nos quebre na Sua misericórdia e nos ajude a, pelo menos, termos a disposição espiritual para analisar o assunto e engrandecer o Senhor porque reservou para nós as coisas melhores.
"Glória a Deus na Igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, pelas Eras das Eras..." (Efésios 3: 21).

POR NÓS!

Quem pode estar contra nós?

Mostramos num artigo anterior como Deus ama os pecadores e o quanto bem fez para o bem deles. Mostramos como Ele provou isso pagando pelos seus pecados. Ele mesmo deu o Seu Filho a morrer no Calvário. Mas se isso é verdade, quanto mais deve ser assim em relação aos Seus próprios filhos que confiaram em Cristo como seu Salvador?

Quantas vezes – e com que significado – o apóstolo Paulo usa as palavras “por nós” a este respeito!

Em Efésios 5: 2 lemos que “Cristo… nos amou, e se deu a si mesmo por nós”.

Em Romanos 5: 8 diz-nos que, “enquanto éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós”.

Em II Coríntios 5: 21: “[Deus] o fez pecado por nós”.

E, em Gálatas 3: 13 lemos: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós”.

E o amor que O trouxe do céu para morrer em vergonha e desgraça por nossos pecados não é afetado por nossos muitos fracassos como cristãos agora.

Em hebreus 9: 24 lemos que nosso Senhor subiu ao céu “agora para comparecer por nós na presença de Deus”.

Em Romanos 8: 34 aprendemos que Ele está “à direita de Deus” para “interceder por nós”.

E, em Hebreus 7: 25 lemos que Ele é capaz de nos salvar “perfeitamente” porque “Ele vive sempre para interceder por nós”.

Nossos fracassos agora, depois de termos confiado em Cristo como Salvador, podem – e devem – perturbar nossas consciências e assim impedir nossa comunhão com Deus, mas isso não muda o facto de que somos filhos queridos de Deus pela fé em Cristo, que morreu por todos os nossos pecados. Por mais indignos que ainda sejamos, portanto, Deus quer que venhamos à Sua presença para sermos espiritualmente renovados.

“Que diremos então a estas coisas? SE DEUS É POR NÓS QUEM SERÁ CONTRA NÓS?” (Romanos 8: 31).

Cornelius R. Stam